業論‧論業與命運

對華人而言，業的思想並不算陌生，在我們的生活周圍或者是戲劇節目中，常常可以聽到「造業」、「業障」、「業報」的說法，毫無疑問，業的思想是隨著佛教的傳播進入中國的，然而，一般人所認知的業，常常是對佛教業的理論的簡化，或者是誤解。

在印度，業的思想可以追溯回佛陀以前的婆羅門教，業的梵文是karma，其本意是行為、行動的意思，根據吠陀經典，每一個種姓都有其負責的工作、相對應的行為，這便是廣義的業，狹義上，則專指祭祀儀式，不管廣義或狹義，業都與婆羅門教的祭祀行為有關，只要符合相關的儀軌，就會有好的結果，一旦違反規定，將會招致惡報，因此，業是原因，報是結果，正確的祭祀會有善報，錯誤的祭祀會有惡報。

佛陀雖然使用業這個字，接受了「善有善報、惡有惡報」的因果論，但他卻徹底顛覆了婆羅門教的宗教意涵，佛陀認為業應該是指內心的意志，而不是外在的行為，與祭祀儀式更是無關，由於有意識的意志，隨後才會表現於行為、言語、意念，也就是身業、口業、意業，換個角度，果報的好壞並非取決於言行的好壞，而是言行背後的動機，因此，無意間踩死螞蟻，並不算違犯殺生戒，所以不會招致惡報，當然也不會帶來好報啦，佛教不會責怪這類言行，但這不表示無意識或者非故意的過錯都無關緊要，法律中也有所謂的業務過失罪，即是懲罰未能善盡職責而導致的意外，另一方面，佛陀則是勉勵我們要時時保持正念正知，才能免除這些無意識的言行，培養出善的種子。

在這方面，耆那教與佛教恰好相反，耆那教認為果報的好壞完全由行為所決定，因此，他們會隨身攜帶拂塵，掃去地上的生物，或者用布過濾清水飲用，對他們來說，業就像是灰塵一般的物質，黏附在人的靈魂上，阻止靈魂從這個世界解脫，基本上，所有的業都是惡的，只有程度上的差別，道德的行為比不道德好，但仍舊無助於解脫，唯有苦行才能燒掉業。

佛法理論中，業是指意志，善的意志有善報，惡的意志有惡報，所以，「造業」也有好壞之別，不僅有意識的言行會招致果報，就連心裡的意志也會有果報，如果時常憶念善法，儘管沒有表現於外，也能帶來善的果報。

此外，業不是「障」，業也不會帶來障礙，由於因果關係，業只會招致果報，不管是好的或是壞的果報，其實都是我們在修行上的考驗，對自己有利的結果，不要去貪愛，不要去祈求它一直發生，而是要勉勵自己多行善，那麼善報自然會不斷發生；同樣地，也不要討厭或抗拒對自己不利的挫折，既然它已經發生了，就不可能delete重來，如果能「面對它、接受它、處理它、放下它」，那麼逆境也可以是順境，障礙反而轉為助力。

與業相關的另一個概念是命運，由於有因果業報，我們遭遇到的一切都是已發生的業所帶來的果，可能是幾天前的業，也可能是幾年前、幾世前，由於因緣成熟，果報便會顯現。因果關係非常複雜深奧，像是百千億條有長有短的絲線糾纏在一起，一般人實在難以理出頭緒，很容易誤以為這些遭遇都是命中注定、不可改變，或者以為人類的命運是由天神所主宰，因此，面對未來只有認命的份。的確，發生在我們身上的好事和壞事，都起源於過去的因，但這是由於因果關係的自然定律，而不是命運的左右，未來發生的事可能基於過去的作為，更可能是因為現在的作為，只要心念當下轉變，諸惡莫作、眾善奉行、自淨其意，儘管未來仍然遭遇挫折打擊，儘管好運沒有立刻發生，但只要行善止惡，這些惡報總會結束，善報總會來臨，更積極的是體認世事無常，無論是善報還是惡報都不會再影響內心的平靜與安寧。

憶能榮

回香港之前的那個晚上，我夢到了能榮，
嚴格說起來，我並沒有真正夢見他，只是件與他有關的事。

兩個星期前，我到大陸朝山旅遊，一路奔波，
六月十九日晚投宿在太原的鐵路賓館，準備隔天清晨搭機返港，
在夢中，有本雜誌幫能榮作了個專題報導，有介紹，還有他的文章，
我那時心想能榮好厲害啊，居然有雜誌報導，不免有些忌妒，
在此同時，卻也有種能榮離我好遙遠的感覺，
我與能榮已經不再是可以相對談心的朋友交情了。
醒來之後，其實是有些失落的，
不過在趕機的過程中，很快地便把這件事拋諸腦後。

當天下午回到慈明，上網看到阿寬以及雅淑的來信，
訝異、錯愕、不解，
我才驚覺由於近幾年來的疏於聯絡，
我與能榮竟然已從結伴出遊、長夜漫談的摯友，
陌生到完全無法體會他下此決定的理由與心情。

我和能榮自大學熟識之後，在同學聚會之餘，
每當兩人相處的時候，總是天南地北的討論，更多的是爭論各種議題，
我們的共通之處是我們兩人都會從思想邏輯的角度去分析事理，
期望找出表象底下的基本原則，
只不過我們在方向上卻是南轅北轍，
我習慣打破事物規則的界線，向外探尋沒有束縛的空間，
能榮則是不斷朝向事理的內部，挖掘出終極內在的核心價值，
那時的他常掛在嘴邊的就是個人的主體性，
自身存在的確定則是他戮力的目標，
我不禁要問：這個決定難道是你尋找到的解答嗎？
然而，從佛法的因果觀點，我實在不願去設想你這麼做的後果。

或許如今唯一可以聯繫上我和你的是
回憶起我剛到台北工作暫住在你家頂樓時，
我一個人站在矮牆邊俯瞰夜晚街上人車燈火時的孤寂感，
幸運的是那時的我並不孤單，
因為，你常會陪我聊天，一起分享生活與工作上的心得，
相形之下，我在佛法中找到生命的依歸之後，
卻沒能付出同等的時間與關心，甚至連少許都稱不上，
以致於這幾天不斷縈繞心頭的疑問是
你究竟是以什麼樣的心情決定告別這個世界？
還能說什麼呢？你已經走了。

最令我感慨的
不只是我倆正值青壯年竟已是生死相隔，
更是當你仍在世之時，我們的關係便已經疏遠的如此之遙遠……