生活在這個無時無刻不在改變的世界，我們總是企求某些人事物能夠穩定不變，我們希望永遠擁有財富，永遠保有充滿回憶的紀念物，我們希望家人能長伴左右，希望愛情能長久不褪，我們渴望安定的生活，甚至渴望永不生病、永不死亡，然而，關於世間的一切，我們能掌握的部份實在太渺小，特別在錯綜複雜的現代人際關係之中，就算有人可以離群索居，他所使用的一切以及他的生命總有一天會結束。
那麼，環顧四周，有什麼東西是永不消失、永遠存在的呢？很顯然地，這個答案不會是個「東西」，歷來的聖哲們所提出的解答都趨向於一種「道理」，一種至高無上的道理，他們稱其為道、法、真理，雖然我無法判斷他們所體悟到的是不是同一種道理，亦或具有高低程度不同的差異，但這個「終極道理」如果是真實的話，那麼它應該超越了時間與空間，不管在人類出現之前或者滅絕之後，這個道理都會獨立不間斷的運作著。
釋迦牟尼佛正是一個體悟到這個道理的人，佛陀出家之前，是一個城邦的太子，過著皇家貴族的奢華生活，但他卻能認清世間的無常變化，毅然離家尋求真理，他跟隨老師熟習最高深的禪定技巧，也進入森林以種種苦行折磨自己，然而這些都無法使他覺悟，最終他靠著自己的力量，以禪觀以智慧看穿所有的假象，體悟到永恆究竟的真理，這個真理就是「法」。
「法」的梵文是dharma，巴利文是dhamma，這個字的字根dhr意思是支撐，因此法的意思是基礎、構造、法則。在這個不斷變動的世界，海會枯石會爛，唯有「法」從未改變消失過，它是所有現象背後的基礎，這個「法」到底是什麼呢？佛陀告訴我們，「法」就是起因與結果的關係，所有所有的一切，有形的無形的事物只要發生了，就有其形成的原因，也都會帶來後續的結果，這種因果相續的法則沒有起源也沒有終點，它一直運作著，它是自然的法則，不是什麼命運或超能力，也不被任何人或神所主宰。
因果法則聽起來簡單，種瓜得瓜，種豆得豆，善有善報，惡有惡報，每個人都知道，沒錯，這就是因果，這就是法，但是，我們並沒有因此而解脫啊！當然啦，我們只是理智上知道，並不是直接真正的了知，再加上我們還身陷因果關係之中，如何能夠解脫呢？想像一種情況，在我們生活周圍，充滿了上萬上億上兆條無形的絲線，每條絲線都連繫著因和果，一旦人事物配合上了，因緣成熟，結果就發生了，對於這個結果，我們馬上又再造作另一個起因，帶來另一個結果，事實上，在我們生命中，每分每刻都有結果發生，也都有新的起因，這個過程從未間斷過。
然而，法的奧妙之處就在於「生」與「滅」，現象發生有發生的原因，消失也有其消失的原因，凡是出現了，終究會消失，消失了，又會再出現，這個過程所依循的就是「法」，佛陀一方面掃除了所有的貪嗔痴煩惱，以清淨無染的心從因果循環中解脫出來，另一方面以無比的智慧清楚地洞悉到法，像是從外太空看地球一樣，人與人之間纏繞糾結的絲線看得一清二楚，這種狀態即是「涅槃」。
沒有留言:
張貼留言